自由与救赎之一：明末的那些男人们

arg2002 · 发表于 2015-8-2 23:04:45

即使在黑暗的时代，我们也有权力期许一种启明。这种启明未必来自于某种理论与概念，它更多的是一种不确定的，闪烁的并且大多时候是微弱的光亮。这种光亮源自于一些男人与女人，源自于他们的生命与作品。这种光亮总是点燃着，散射到他们在俗世的生命所能及的全部范围内。。。。。对于长久习惯黑暗的眼睛，不能确认，这是蜡烛的微光还是炽热的阳光。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
                                ————汉娜阿伦特 
 
兄为其易，我为其难。
 
                ————汪兆铭
<o:p> </o:p>


[ 本帖最后由 arg2002 于 2015-8-2 23:06 编辑 ]

arg2002 · 发表于 2015-8-2 23:10:36

都说崖山之后，再无华夏，我也承认崖山之后，华夏古典文明彻底断裂，我也极其的厌恶其后的元明清，但是随着年龄与阅历的增长，我却明白，只要还关心中国的文化与历史，朱明就是个绕不过去的朝代。 
 
虽然我非常的清楚，我的心灵并不属于这个文化，卡拉马佐夫兄弟就是我全部的旧约与新约，我深爱这三兄弟，从孩子一般纯洁的暴烈的情欲的德米卡里，到广袤纯净的如同俄罗斯大地的圣徒一般的阿廖沙，我都深爱，这是真正的爱，刻骨铭心，但是只有对伊凡，这个在智慧与信仰之间游弋，在情欲与理性之间低徊，用全部生命去质疑和背叛，恣肆叛逆，冷酷弑父的次子，我才有那种血肉相连的撕裂感与疼痛感，我能够肆无忌惮的直视他的存在，我能够预知他的每一步言行，因为我和他一样，他的痛苦就是我的痛苦，他的抉择就是我的抉择，他的欲望就是我的欲望，他流血的伤口就是我流血的伤口，他的强悍意志就是我的强悍意志，

[ 本帖最后由 arg2002 于 2015-8-2 23:19 编辑 ]

arg2002 · 发表于 2015-8-2 23:14:54

当我回望明末的时候，我无法抑制的心痛，对我而言，重要的不仅仅是那是个天崩地坼的大时代，还在于那就是个死局，那就是无法逃脱的困境，我在意的是，我心痛无比的是，那些人，那些刚毅强悍的男人，他们的选择，承担与牺牲，说实话，以我的人生取向，我绝不会做同样的选择，但是面对这些牺牲的男人，这些承担我注定不会选择的人生坐标的男人们，我感到我的心疼极了，

arg2002 · 发表于 2015-8-2 23:15:57

“将军金甲夜不脱”，这句诗让我想起的是曹文诏，“军中有一曹，西贼闻之心胆摇”，曹文诏，一代名将，战功赫赫，却从无请功，为了荡平当时已经如荒原之火的流民暴动，曾经整月都不曾卸甲，最终英雄失路，陷于农民军的包围之中，身负重伤，横刀自刎，7年后，他的侄子，同为悍将的曹变蛟在锦松之战中殉国，至此，朱明王朝的两线全部以惨败告终，彻底覆灭的路径与细节已经清晰可见，悄然逼近，此时，距离那个注定成为历史与民族永久创伤的1644年，只剩下两年时间，

风雨飘摇，血雨纷飞，一些男人选择了注定失败的路径与牺牲：袁自如，曹文诏，曹变蛟，卢九台，孙白谷，张苍水，李宁宇，夏存古，。。。。这个名单还可以列出长长的一串，

我对崖山之后的中国历史，基本上是彻底否定的，甚至可以说一句深恶痛绝，但是对于明末的这些自我牺牲的男人，我却始终不能释怀，由他们到清末的那些烈士，再到上个世纪那场八年战争中那些付出巨大牺牲的男人与女人，这种牺牲不只是肉体上的，战场上的，更是精神与心灵的，

有时，我会后悔，不该在过于年轻的时候阅读了这些男人的人生，太过残酷与壮烈，高贵与浊恶之间的冲撞太过惨烈，那一段时间我总是夜不成寐，一方面热血奔涌，冲腾逆折，一方面心如刀割，万念俱灰，这些男人无一不是伟丈夫，这些宁为玉碎，不为瓦全的高贵灵魂，为何要降生在这样的时代，我不明白，或者说我无法接受，造物主为什么要这样安排，既然是污浊恶世，为什么不时日曷丧，与汝俱亡，为什么一定要如此的残酷与绝望，为什么要让这样的男人惨死于愚民，暴民与宵小的手中，为什么要让这样的男人匍匐于昏君加暴君的脚下，为什么如此惨烈的牺牲却只得到更加绝望的结局，他们所恪守的忠诚，究竟有什么意义？于他们而言，这究竟是形格势禁还是主动的抉择，又是什么样的力量支撑着这样的抉择与牺牲，

arg2002 · 发表于 2015-8-2 23:16:55

多年之后，我终于明白，这是造物的安排，这是造物设置的生态平衡，这是高贵的男人们在无比煎熬与质疑之后主动选择承担的重负，亦是神恩，无论过程与结局如何痛苦，这都是生命意志的自由抉择，我深信这些男人不会不明白，大厦将倾，根本无能为力，用生命去恪守的信仰也几乎彻底崩塌，成为灰烬，结局已定，剩下的只是如何承担自己的抉择，走向自己的终点，完成自己的宿命，他是如此，他们是如此，崖山十万人蹈海殉国亦是如此，至于其他，生前事与身后名，则俱为云烟，

我并不想拔高他们，他们都是现实中的失败者，他们没能拯救一个王朝，没能拯救一个时代，更无力拯救历史，天崩地坼的时代如同洪水，让所有人都落入深渊，就此，失败成为这个民族和文化长久的宿命，

然而，无论是形格势禁，还是自由抉择，他们终于是主动承担了全部后果，不仅是自我的，更是一个时代与文化的全部罪愆，越是黑暗的时代，牺牲与冲撞便越是惨烈，即便男儿到死心如铁，也终归是力尽关山，黄沙碧血，

然而，正是这样的牺牲，开启了救赎的大门，划过漆黑的流星，就是全部的光明与希望，超越了俗世的胜利或者失败，正如阿伦特所说的那段话，我明白，这一切是微弱的烛光，更是炽热的日光，温暖着尘世，更辉映着广袤的存在的海洋与深渊，

说起来真是吊诡，我这样一个相当恣肆叛逆的人，对这些恪守主流价值，无比隐忍纠结煎熬，最终选择自我牺牲的男人们，却有着如此深刻与强烈的敬意与爱意，也许正是因为背道而驰，才会更深切的理解和尊重，这是生命的两极，在造物的视野内，这一切也许终究是殊途同归，

或者，这就是我弑父的最后一枪，

arg2002 · 发表于 2015-8-2 23:18:04

我时常会想起越石的那首诗：
。。。。。。。。
功业未及建，时光忽西流。
时哉不我与，去乎若云浮。
朱实陨劲风，繁英落素秋。
狭路倾华盖，骇驷摧双辀。
何意百炼钢，化为绕指柔。

在我看来，这句“何意百炼钢，化为绕指柔”，远胜过老杜的“出师未捷身先死”，我很推崇老杜，但这句却太专注于外在的事功，忽略了生存本身的纠结与煎熬，越石少年时轻浮佞乱，国破家亡后则今是而昨非，其中的路径何等惨烈，不言自明，半生坎坷，一腔激愤，面临生死，喷薄而出，才有“排终身之积惨，求数刻之暂欢”，沉痛的让人无法呼吸，

越石的诗句，道尽了那些强悍的男人或者女人面对困境乃至死局时候的高贵与勇敢，痛苦与煎熬，面对与承担，强极则辱，慧极则伤，无论是他们，还是他，这些逆流而上，狂飙突进的生命，是如此的动人心魄，那一刻义无反顾的牺牲与燃烧，极痛却也极美，直逼永恒，

于是，就像穆旦说过的：我们终究是皈依的，高贵的灵魂，愿主与你们同在，

arg2002 · 发表于 2015-8-2 23:22:55

多年以后，当我回忆起这个酷暑的时候，我想我哦会对自己说，我终于完成了多年的步伐纠结的弑父的过程，我比伊凡幸运的是，虽然紧握刀锋，但却没有流尽鲜血，当人生进入减法的时候，我成功的完成了这次切割，那么此后一切皆与前身无关，而我对伊凡的爱，早已经成为生命中最深刻最坚硬的核心，直到死亡。

playRoma · 发表于 2015-8-4 09:48:57

楼主继续，说点故事嘛

arg2002 · 发表于 2015-8-5 00:30:50

崇祯，周皇后，田贵妃，袁贵妃，王承恩，曹化淳，

周延儒，杨嗣昌，温体仁，

袁崇焕，孙承宗，曹文昭，曹变蛟，卢象升，孙传庭，

祖大寿，吴三桂，洪承畴，

李定国，陈子龙，夏完淳，张煌言，

李文秀，郑成功，

李自成，张献忠，李过，刘体纯，

钱谦益，吴梅村，

葛嫩娘，寇白门，李香君，

皇太极，范文程，多尔衮，顺治，豪格，

这段历史不喜欢是真的，但是也确实回避不了，也实在知道的不少，楼上喜欢哪个？[em03]

playRoma · 发表于 2015-8-5 14:35:54

说说祖大寿呢？<div> </div><div>碧血剑里看到过他</div>

[ 本帖最后由 playRoma 于 2015-8-5 14:46 编辑 ]

playRoma · 发表于 2015-8-5 14:50:18

或者聊聊汪精卫。
我一直不觉得他是汉奸。

arg2002 · 发表于 2015-8-5 21:35:55

这两个人都是大时代下，有着太多不得已的人，但是我很尊重他们。

两个人的经历都太复杂，先说几句简单的，

祖大寿原本是袁崇焕的下属，镇守辽东多年，战功赫赫，又是当地大族，家族势力很大，兄弟子侄皆为武将，祖夫人亦为巾帼，是吴三桂的舅舅。

当年随袁崇焕一起入京勤王，袁下狱后疾驰回到辽东，以个人官身请换袁督师性命，终不可得，自此再无进京。

大凌河失守，被执，伪降，回到锦州后，再次抗清，坚守城池，直到山穷水尽，最终无奈降清，但众生并未效力清廷。

祖大寿内心的纠结挣扎，只怕是远远超过袁崇焕，曹文诏以及卢象升，这些男人是知其不可为而为之，祖大寿却在心灰意冷之后，内心早已绝望如灰，皇太极对他的优容与大度，他不会看不到，却依旧镇守辽东多年，对那个时代的臣子，叛降交替之间的心路，何等煎熬，今天的我们只怕是很难想象的，最终国破而家未亡，

祖大寿最后降清，意味着辽东最大的家族已经彻底放弃朱明，投向满清，那时候他的几个兄弟都已经投降了，还极大加重了后来吴三桂降清衡量的砝码，

作为男人，我觉得祖大寿已经做到了他的极致，无可指责。

只是多年后的我，再去看那段历史，只能叹息，气数已尽，任怎样的英雄豪杰都无能为力，残阳如血，晚明终归是古典中国覆灭之后，华夏文明最后的挣扎，无数人的牺牲与殉葬，都不过是陷入深渊前的最后绝响。

playRoma · 发表于 2015-8-5 22:18:49

无意中把这两个人放到了一起。

仔细一看，却发现两人有着惊人的相似。都曾经一腔热血，但最后都落得里外不是人。

另外，好奇楼主看的哪些书，关于明末的，求推荐。

arg2002 · 发表于 2015-8-5 22:20:16

汪精卫，从我的角度，可以用三句话来形容，

风华绝代的男人，震烁古今的爱情，圣者烈士的政客，

近年来，很多人不知出于社么卑鄙的心理，肆意污蔑和诋毁民国时代的很多人误，比如孙中山，比如宋教仁，黄兴，而是大肆的吹捧梁启超，袁世凯。

在我看来，孙中山毛病再多，也是个全新的历史人物，而非这个酱缸文化培育出来的厚黑政客，个人生活和权谋能力又算得什么，

宋教仁和黄兴都是那个时代的精英人杰，可惜天不假年，实属气数，

汪精卫，首先是个风华绝代的男人，老实说，所谓的民国美男们，和他一比，立时都成了渣，那双眼睛才真是秋水呢，唯有林觉民能比肩，以至于看到他多年以后的照片，那种艰辛与沧桑，让我这种女汉子看了都觉得叹息，

汪精卫的爱情与婚姻经历，尤让人叹息，他和陈璧君育有五个子女，除了一个在马来西亚做修女之外，似乎都在美国，因为父母的特殊身份，都极其低调。陈璧君这样的烈性女子，也才配得上汪精卫这样的烈士与圣人。

当然评价一个政治人物私德并不那么重要，才情也不那么重要，真正的关键在于，汪精卫是在用烈士与圣人的心态组做政治，所谓兄为其易，弟为其难，

以当时中国的形式，绝无胜算，直到今天我也始终坚持，没有美国的参战，中国必定失败，每个人都只能做自己该做的事情，

汪精卫以真正的牺牲精神去做了他认为该做的事情，这里还有一个细节，就是汪精卫与日本政府协商的时候，恰好是海军的反战派党政，当时的首相是米内还是井上（这点记不清楚了），双方协议已成，谁料到日本民粹和极右再次站了上风，首相卸任，于是一切努力付之东流，悲剧命运已经确定，

以汪精卫的学识，修养，智慧，如何不了解自己这样做的结果，当年他之所以去刺杀摄政王，也正是因为民间议论，革命党总鼓动别人去刺杀，才回国做此惊天之举，也正是这次，陈璧君随他一起回国，汪精卫是在狱中最后确定了与陈璧君的百年之约，

多年之后，汪精卫以真正大无畏的牺牲精神，不惜自己的身后名，与日本谈论磋商，陈璧君始终是他的坚定支持者，我读他的双照楼，当真是一语成谶，所有的一切后果他都预料到了，却还是坚定的走了下去，这绝不是政客所谓，而是宗教般的献身，

可惜，政治的肮脏，尤其是中国政治的肮脏，怎么可能容得下这样的孤臣孽子，他和孙中山一样，都是这个文化的叛逆者，失败几乎是必然的，他也成了中国当代历史中最悲情，也最光彩照人的男人。

什么时候，能给他一个公道的评判，也就意味着中国是个正常的国度了。

arg2002 · 发表于 2015-8-5 22:25:31

要说读什么书，还真有点迷糊，首先是明史，然后是一些明清笔记，然后就是很多杂书了，甚至网络上的帖子，

自己都搞不清楚了，[em03]

		自动登录	找回密码
密码			立即注册

自由与救赎之一：明末的那些男人们

回复 13# 的帖子